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　　應(yīng)試教育以成績(jī)?yōu)閷?dǎo)向，缺乏人格培養(yǎng)，壓抑學(xué)生個(gè)性，因而引發(fā)了人們新的反思。

　　在家上學(xué)、現(xiàn)代私塾等“非典型教育”方式的興起，根源在于對(duì)應(yīng)試教育模式的不滿，是人們對(duì)中國(guó)教育不滿的表達(dá)，也是放進(jìn)池子里的“鯰魚”。它們?cè)跒槭袌?chǎng)提供個(gè)性化、多元化教育產(chǎn)品的同時(shí)，也在某種意義上為中國(guó)教育改革提供借鑒，呼喚著中國(guó)教育改革的深化。

　　今年的全國(guó)兩會(huì)中，全國(guó)政協(xié)常委、中國(guó)教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)朱永新關(guān)于“新式教育”的提案，又讓“新式教育”受到了關(guān)注。

　　在株洲，早就有一批人懷著對(duì)教育自我救贖的心態(tài)，努力撬動(dòng)著堅(jiān)如磐石數(shù)十年的體制教育。他們追尋實(shí)踐著 “更舒服、更自由”的“新式教育”，讓小孩選擇做自己喜歡的事，而不是把青春童真葬送在無(wú)聊的考試中。

　　隨之到來(lái)的挫折、質(zhì)疑、焦慮也卻讓人陷入沉思，“新式教育”到底是當(dāng)前教育制度的改革完善，還只是一個(gè)烏托邦式的夢(mèng)想？

　　2014年底，株洲斐謙學(xué)堂，一名孩子在閱讀古詩(shī)詞。這些教育實(shí)驗(yàn)者認(rèn)為，傳承數(shù)千年的國(guó)學(xué)精髓，正好可以彌補(bǔ)應(yīng)試教育存在的人文素養(yǎng)缺失問(wèn)題記者 汪成/攝

　　讓孩子回家

　　十余年前，童心因不滿應(yīng)試教育，帶著兒子逃離學(xué)校，從小學(xué)五年級(jí)至初中畢業(yè)均“在家上學(xué)”

　　3月11日，廣夏路株洲國(guó)學(xué)傳承中心。紅木雕欄，古竹經(jīng)書，童心提前泡好了茶，舒緩倒了一小杯，往我面前輕輕信手一放，溫文爾雅的書生意氣顯露出來(lái)。

　　童心是株洲儒學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，專注國(guó)學(xué)傳承多年，但最早讓他進(jìn)入公眾視野的，是在十余年前，不顧眾多親人反對(duì)，把上小學(xué)四年級(jí)的兒子從學(xué)校拽回了家，讓兒子在家上學(xué)。童心的抉擇無(wú)人能阻攔，“孩子的教育，我說(shuō)了算”。此后，兒子小學(xué)五年級(jí)至初中畢業(yè)，均由童心負(fù)責(zé)教育。

　　闊別十余年，兒子已參加工作，童心回頭再看帶兒子離校時(shí)的狀態(tài)，他覺得兒子“從一個(gè)完全封閉的系統(tǒng)解脫出來(lái)，到一個(gè)完全自由的世界，完全釋放了我的人性，在尋找真正的自己”。

　　傳承中心的對(duì)面，便是銀海學(xué)校，談話中下課鈴的響起，讓校園變得喧鬧起來(lái)。童心對(duì)當(dāng)前的應(yīng)試教育不滿，這也是當(dāng)初帶兒子離校的原因。“應(yīng)試教育的教學(xué)主要是傳播知識(shí)、科技，卻忽視了孩子的人文素養(yǎng)，造成了孩子人格、心理上的缺失。”

　　在童心看來(lái)，應(yīng)試教育讓學(xué)生在社會(huì)中生存，傳承了數(shù)千年的儒家國(guó)學(xué)則是教學(xué)生做人。如今在社會(huì)浮躁、金錢至上的大背景下，人們只在意如何生存，卻拋棄了傳承千年的國(guó)學(xué)精髓。

　　兒子的良好成長(zhǎng)讓童心堅(jiān)信體制外教學(xué)的可能，“國(guó)學(xué)不是站在了傳統(tǒng)教育的對(duì)立面，而是一種互補(bǔ)的教育方式。”

　　童心很早就深知國(guó)學(xué)的力量。他年輕時(shí)考上了當(dāng)時(shí)炙手可熱的株洲冶金工業(yè)學(xué)校，畢業(yè)后分配到了601廠，很快成為廠里的技術(shù)骨干，在最初的商業(yè)大潮中立即如魚得水。當(dāng)時(shí)他一個(gè)人就能造出一整臺(tái)的機(jī)器。他回憶說(shuō)，“光靠著承接機(jī)器制造，他的業(yè)務(wù)量多得不得了，最好時(shí)一個(gè)月的收入就有1萬(wàn)多元。”而當(dāng)時(shí)“萬(wàn)元戶”還是一個(gè)人們口中艷羨的 “概念”。

　　童心在暴發(fā)戶的心態(tài)中迷失了自己，不久之后，在一些朋友的慫恿下，童心染上了賭博，越陷越深，很快就輸?shù)靡粺o(wú)所有。

　　后來(lái)童心偶然接觸了國(guó)學(xué)，童心遠(yuǎn)離了利益熏心的社會(huì)，潛心讀書，身心和生命得到了救贖。

　　形勢(shì)造人，在當(dāng)前大環(huán)境下，孩子所接受的教育也是如何去追逐社會(huì)地位、金錢。童心認(rèn)為，現(xiàn)在早已不是一離開體制就沒(méi)法生存的時(shí)代，選擇的多元化，可以讓孩子的未來(lái)更自由。“我不想孩子迷失在制度教育浪潮中，同時(shí)也為了證明，教育并不是只有一條路可以走。”

　　逃離應(yīng)試教育

　　新式教育的探索在株洲早就蠢蠢欲動(dòng)，除了傳統(tǒng)國(guó)學(xué)，還有西方辦學(xué)理念，且都是獨(dú)立的全日制教學(xué)方式

　　新式教育的探索在株洲早就蠢蠢欲動(dòng)，而因制度教育在人文素養(yǎng)方面的缺失，因此國(guó)學(xué)教育的實(shí)踐尤為突出。

　　在匯達(dá)花園小區(qū)，我見到了54歲的鄧菲，她一身樸素裝扮，頭發(fā)松散地在后面束一個(gè)髻，說(shuō)起話來(lái)溫柔快速，身旁的桌子放著《論語(yǔ)》、《十萬(wàn)個(gè)為什么》，身上優(yōu)雅古典氣質(zhì)淡出，讓人無(wú)法相信她曾是一個(gè)在市場(chǎng)打拼的女商人。

　　鄧菲曾是國(guó)企工人，上世紀(jì)90年代跟隨下海潮流，在蘆淞服裝市場(chǎng)經(jīng)商，賺了盆豐缽滿。不過(guò)她卻發(fā)現(xiàn)，別人賺了錢，都是去吃喝玩樂(lè)，自己對(duì)此卻毫無(wú)興致。

　　鄧菲出生在瀏陽(yáng)農(nóng)村傳統(tǒng)家庭，從小熟讀四書五經(jīng)，家教家風(fēng)均很嚴(yán)。“當(dāng)時(shí)賺了錢卻發(fā)現(xiàn)人生很空虛，找不到人生的價(jià)值，在社會(huì)中感覺自己是異類。同時(shí)也覺得愧對(duì)自己的兒子，因?yàn)榻?jīng)商從未在意過(guò)他的教育。”

　　2005年，鄧菲淡出商圈，重新學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，并嘗試在賀家土開辦免費(fèi)的幼兒國(guó)學(xué)培訓(xùn)班。“我對(duì)兒子的教育是失敗的，我不想其他人的兒女也和我一樣。”約半年后，兩位對(duì)國(guó)學(xué)感興趣的朋友將兒女托付給了鄧菲，鄧菲也開始了“在家教學(xué)”。

　　一些西式教育也在株洲興起，一年多前，從事心理學(xué)研究的肖英在珠江麗園小區(qū)開辦了方舟書院，除了傳統(tǒng)國(guó)學(xué)，肖英還引用德國(guó)華德福理念辦學(xué)。在國(guó)內(nèi)，華德福理念成立的學(xué)校早就遍地開花，而且大部分均是非盈利教育機(jī)構(gòu)。

　　肖英認(rèn)為，教育最重要的理念是，個(gè)體意識(shí)已經(jīng)覺醒，每一個(gè)人都可以獨(dú)立地發(fā)展自己的精神生活，她對(duì)傳統(tǒng)教育的流水線生產(chǎn)深有感觸。“基本上就是統(tǒng)一教育，把班上的幾十個(gè)人化成一個(gè)人，這樣更容易完成教學(xué)目標(biāo)，很少有老師真正去關(guān)心孩子心理的需求。”

　　張友建三歲的兒子便是在書院上學(xué)，張友建送兒子去幼兒園沒(méi)多久，就有些無(wú)法忍受。“第一課就是讓孩子學(xué)會(huì)規(guī)規(guī)矩矩，把手放在桌上不動(dòng)，不讓說(shuō)話議論。”

　　張友建認(rèn)為，“學(xué)校應(yīng)該讓孩子彰顯個(gè)性，而不是扼殺。更為可悲的是，大部分家長(zhǎng)依舊覺得這么做是對(duì)的。”

　　肖英說(shuō)，我們很少給孩子定制規(guī)矩，束縛他們，我們教的是讓他們學(xué)會(huì)尊重人。

　　“應(yīng)試教育的問(wèn)題就是一刀切。”2010年開辦了斐謙學(xué)堂的朱景明認(rèn)為，幼年教育最重要的是道德、情操、人文素養(yǎng)和人格的培養(yǎng)，其次才是知識(shí)的學(xué)習(xí)。“隨著生活條件的改善，人們開始反思現(xiàn)行教育的弊端，未來(lái)教育必定朝著多元化、個(gè)性化方向發(fā)展。”

　　朱景明認(rèn)為應(yīng)試教育毀了很多孩子，他曾經(jīng)一個(gè)長(zhǎng)沙的學(xué)生，因?yàn)樯眢w原因在學(xué)校里受到各種歧視，讀完5年級(jí)后執(zhí)意離開了學(xué)校。在學(xué)堂2年多卻學(xué)到了很多，重新找到了自信。“批量生產(chǎn)的教育，對(duì)許多人并不公平，有些孩子的天賦很好，但就是不能適應(yīng)傳統(tǒng)的教育模式。”