湖湘文化志愿者協(xié)會(huì)工作人員指認(rèn)，昔日余家塅余家祠中的老萊子墓原址，就在廠內(nèi)經(jīng)三路與緯一路交叉處。
10月29日，株洲晚報(bào)報(bào)道了荷塘區(qū)將重修老萊子墓的消息。老萊子在株洲到底有哪些印記？老萊子墓、老萊子祠在哪里？記者跟隨湖湘文化志愿者協(xié)會(huì)工作人員進(jìn)行了一番探訪。
他們曾經(jīng)都見過老萊子墓
歷朝官方和民間對尋找老萊子墓均十分重視，然而直至清朝康熙年間，長沙府才在株洲良圖塅發(fā)現(xiàn)一石碑，經(jīng)識(shí)篆者辨別為老萊子墓碑。乾隆四十六年（1781年），湘潭知縣白憬（奉天鑲白旗人、舉人）從凌姓百姓手中贖地，建起了老萊子園，立“古孝子老萊子墓”，還在附近修了“萊子祠”，門聯(lián)書“靈鐘楚國，跡繼蒙山。”
上世紀(jì)八十年代，據(jù)株洲文物工作者的調(diào)查考證：老萊子墓原位于株洲市荷塘區(qū)余家塅余家祠（現(xiàn)株洲車輛廠內(nèi)），坐南朝北，圓形墓周，周長4.1米，中嵌祁陽石墓碑，中刻“古孝子老萊子墓”，側(cè)刻“清乾隆壬子年三月”（公元1792年即乾隆57年）。墓前有石華表一對，墓地面積190平方米。
1951年，株洲從原湘潭縣撤鎮(zhèn)建市，開始了共和國工業(yè)新城的建設(shè)。1958年，株洲車輛廠開始興建。它的廠址就在株洲宋家橋，即當(dāng)年的余家塅、杉坡里和良圖塅轄地。
住在株洲車輛廠生活區(qū)的許盛梅回憶說，1955年，他在株洲市城建局規(guī)劃科工作，參與了株洲第一個(gè)五年城市規(guī)劃工作，曾經(jīng)到過老萊子墓，見證過老萊子墓的原貌和銷毀過程。
10月31日，記者跟隨湖湘文化志愿者協(xié)會(huì)會(huì)長彭水明來到車輛廠。“2013年，我們聯(lián)系了參與株洲車輛廠建設(shè)的龍培和、許盛梅老人，經(jīng)他們的現(xiàn)場指認(rèn)，昔日余家塅余家祠中的老萊子墓原址，就在廠內(nèi)經(jīng)三路與緯一路交叉處，即總倉庫與鑄鋼車間之間，也就是我們眼前的這片小樹林。”彭水明說。
今年67歲的謝建昌已在車輛廠生活了51年。“我小時(shí)候不知道這里是老萊子墓。那個(gè)時(shí)候這里還是一片荒地，后來打了廠房地基，中間有幾個(gè)大水坑，我們經(jīng)常去里面游泳。”謝建昌回憶說。
老人憑記憶畫出“老萊子祠”
從經(jīng)三路往前走1000米左右，便是古孝子祠，也就是老萊子祠的原址了。如今這里也被一棟棟廠房覆蓋。
80多歲的劉斌老人是車輛廠的離休干部，也是湖湘文化志愿者協(xié)會(huì)的顧問。2013年，他憑記憶畫出了一幅《古孝子老萊子祠圖》。
1953年秋，劉斌和戰(zhàn)友從株洲市區(qū)步行至宋家橋執(zhí)行任務(wù)時(shí)，路過老萊子祠。“當(dāng)時(shí)天氣很熱，我們發(fā)現(xiàn)一處有圍墻的民居特別打眼。我們沿著麻石臺(tái)階往上走，民居門口有青石板刻的對聯(lián)，門口上方的石板上寫著什么萊子祠。進(jìn)入院內(nèi)，右側(cè)有一間小屋，一個(gè)老婆婆正在做飯，還給我們倒茶水，院中央是一間空瓦屋。前后有大門，像搞祭祀用的。”劉斌說，他根據(jù)60多年前的一眼之緣，畫出了老萊子祠圖。這讓我們對老萊子祠有了一個(gè)初步的印象，據(jù)株洲文物工作者考證，古老萊子祠坐落于宋家橋杉坡里，是一棟民居形式的土木結(jié)構(gòu)房，面積300平方米，門額書“古老萊子祠”，左右有對聯(lián)“靈鐘楚國；跡繼蒙山”。
保存于荷塘區(qū)仙庾廟庭院內(nèi)的“萊子捐碑”，記敘了同治九年老萊子墓焚毀后捐款修復(fù)及老萊子墓的由來。
保存于荷塘區(qū)仙庾廟庭院內(nèi)的“萊子捐碑”，記敘了同治九年老萊子墓焚毀后捐款修復(fù)及老萊子墓由來。
“萊子捐碑”道出他的隱居之謎
1999年，荷塘區(qū)政協(xié)機(jī)關(guān)干部經(jīng)過幾個(gè)月的查訪發(fā)現(xiàn)，“萊子捐碑”已被當(dāng)作 “四舊”流落民間，在宋家橋杉坡里一袁姓村民的屋后找到，石碑腰身已被折斷。袁將其獻(xiàn)于政府，至今保存于仙庾廟內(nèi)。古墓雖去，捐碑猶存，這塊飽經(jīng)歷史滄桑的捐碑，為解老萊子的隱居之迷提供了十分重要的信息。10月31日上午，記者在仙庾廟左側(cè)的庭院，找到了這塊鑲嵌于碑墻上的“萊子捐碑”。
該碑刻于清朝同治十三年，即公元1874年，記述同治九年老萊子墓焚毀后捐款修復(fù)及老萊子墓的由來。
碑文前言“老萊子，楚人也，歿葬此地。乾隆間，向湘邨等捐石修墓。嘉慶初，賓南生等重修。豎墓表，置田業(yè)，建墓廬。同治九年被火焚毀，賓牧村等再勸重修。”其后有36名代表個(gè)人或族祠人名及捐款數(shù)額。
據(jù)湖湘文化志愿者協(xié)會(huì)的魯新民介紹，碑文捐款名錄中最多者為付虔丞，捐二十串文，他的名字排在最前列，最少者也有五百文，估計(jì)是上碑揚(yáng)名的底線。還有一個(gè)叫王云軒的人，碑上特意標(biāo)明“共募捐錢拾串文”，可見其背后還有無數(shù)村民百姓捐款修墓，只是名額有限，無法上榜罷了。
魯新民說，按姓氏捐款看，賓姓捐款人最多，有15人，約占42%。另外，劉姓5人、言姓4人、袁姓3人，其他姓氏合計(jì)9人。這也與現(xiàn)在荷塘區(qū)宋家橋賓姓者居多情況相符。（株洲晚報(bào)首席記者 胡樂）
編輯：韻曈
來源：株洲文明網(wǎng)
