非物質(zhì)文化遺產(chǎn)該如何突圍？醴陵官莊皮影提供了一個(gè)失敗的案例，引人深思。
在6月15日全國(guó)（株洲）皮影展演上，醴陵官莊皮影的傳承人程金祥表演了一部以當(dāng)代優(yōu)秀人物為題材的新戲——《學(xué)雷鋒》，但這部他準(zhǔn)備了幾個(gè)月的新戲并沒能吸引觀眾，甚至連“雷鋒”還沒登場(chǎng)，就有觀眾離場(chǎng)。
圖片來源：株洲日?qǐng)?bào) 記者 劉震/攝
一次失敗的皮影演出
為了能在6月15日全國(guó)（株洲）皮影展演上，更好地展示醴陵官莊皮影，作為醴陵市皮影傳承人的程金祥準(zhǔn)備了好幾個(gè)月，特意創(chuàng)作了一部新劇。
此次展演，其他皮影劇團(tuán)，大多數(shù)選擇了老本子，取材于歷史演義、神話寓言、愛情故事，說的都是古人的事，程金祥卻想說說當(dāng)代的事情。
于是，程金祥將雷鋒助人為樂的事跡改編成皮影戲，排了一出具有現(xiàn)代口味的新戲——《學(xué)雷鋒》。然而，觀眾卻不買賬。
這讓程金祥很納悶，皮影戲作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，該如何吸引住觀眾？
在全國(guó)（株洲）皮影高峰論壇上，中國(guó)木偶皮影藝術(shù)學(xué)會(huì)秘書長(zhǎng)、亞太國(guó)際木偶皮影藝術(shù)中心主席唐大玉回答了程金祥的疑問。作為業(yè)內(nèi)人士的她，首先肯定了《學(xué)雷鋒》這部皮影戲非常有意義，但同時(shí)指出，程金祥沒有在一個(gè)相對(duì)短的時(shí)間內(nèi)展現(xiàn)皮影的魅力，沒有對(duì)皮影戲的形式進(jìn)行創(chuàng)新，整部戲還是“老格式”，節(jié)奏顯得十分拖沓，“前奏音樂放了四遍，人物還沒登場(chǎng)”。現(xiàn)場(chǎng)看戲的觀眾大部分在40歲以下，很多人是第一次看皮影戲，剛開始還有新鮮感，很快就對(duì)這節(jié)奏拖沓的戲喪失興趣。
株洲皮影如何突圍？
程金祥是在上世紀(jì)八十年代初開始在醴陵鄉(xiāng)間唱皮影戲。“頭幾年蠻火，1990年后，聽?wèi)虻木驮絹碓缴倭恕！背探鹣檎f，現(xiàn)在熱衷于皮影戲的基本上是中老年人，而在多數(shù)年輕人看來，“啥年代了，還看皮影戲！”。
“老祖宗傳下來的手藝不能就這么丟了。”程金祥仍在堅(jiān)持。他說，醴陵官莊皮影不能在他這一代進(jìn)入博物館。
“年輕人不熱衷皮影，跟皮影近年來沒有創(chuàng)新有關(guān)。”程金祥說，現(xiàn)在大部分皮影演出團(tuán)隊(duì)所演繹的故事，都是一些比較傳統(tǒng)的沒有任何新意的故事，是前人創(chuàng)作的本子，這些故事一遍一遍不停地重復(fù)著演出，已經(jīng)不能吸引人們的眼球，也不再適合當(dāng)代社會(huì)人們的審美心理了。
時(shí)代在變，有的皮影傳承人選擇逃離，有的仍在堅(jiān)守舞臺(tái)。攸縣槚山皮影的第五代傳人寧曾偉雄就是堅(jiān)守舞臺(tái)的人。
為了開拓市場(chǎng)，他對(duì)皮影演出方式進(jìn)行創(chuàng)新，添置了麥克風(fēng)和音響等設(shè)備，并精簡(jiǎn)了劇本，觀眾能清楚地聽到戲中人物的對(duì)話，還不覺得枯燥。現(xiàn)在當(dāng)?shù)乜雌び皯虻娜硕嗔耍?dāng)?shù)貙Ｂ毢图媛毜钠び八嚾艘灿辛?0多人，他們常被周邊的縣市和鄉(xiāng)鎮(zhèn)邀請(qǐng)前往參加廟會(huì)、升學(xué)喬遷、婚喪等紅白喜事的演出。
“株洲皮影要得到更好傳承發(fā)展，要對(duì)皮影藝術(shù)進(jìn)行解構(gòu)和創(chuàng)新。”湖南省文化廳副廳長(zhǎng)張帆在全國(guó)（株洲）皮影高峰論壇上表示，皮影的創(chuàng)新要立足本地特色，要保留原有傳統(tǒng)，進(jìn)一步研究觀眾需求，打造符合現(xiàn)代觀眾口味并具有地域特色的代表性劇目，做出株洲皮影的品牌效應(yīng)。
株洲非遺傳承，路在何方？
時(shí)代變了，觀眾的口味也在變，株洲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)如何在時(shí)代的大潮中突圍，這是一個(gè)很嚴(yán)峻的問題。
株洲市群藝館副館長(zhǎng)李方祥說，目前株洲所確立的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目中，2項(xiàng)國(guó)家級(jí)、11項(xiàng)省級(jí)、58項(xiàng)市級(jí)，多數(shù)已近乎“標(biāo)本”。其中，“藍(lán)印花布印染”“燒架香”“補(bǔ)鍋手工技藝”“曾劍鎏金貼金”等市級(jí)保護(hù)項(xiàng)目，都有失傳的危險(xiǎn)。
他說，為保護(hù)株洲市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，每年，財(cái)政都撥出一筆經(jīng)費(fèi)專門用于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，還有10所學(xué)校被確立為株洲市第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目傳承基地。但他認(rèn)為，“非遺”項(xiàng)目若想得到較好傳承，除開靠政府的支持以外，還須摸準(zhǔn)現(xiàn)代人的喜好，適應(yīng)時(shí)代需求。
可喜的是，株洲目前有一些非遺項(xiàng)目，積極尋求改變，走市場(chǎng)化路線，在傳承方面已有很大的改善。比如，醴陵釉下五彩瓷、攸縣槚山皮影戲等，正是因?yàn)閷ふ业搅耸袌?chǎng)，才得到很好的保護(hù)。
“湘西的‘藍(lán)印花布’能作為旅游商品賣錢，而我們的民間藝術(shù)至今‘隱藏在山中’。” 李方祥說，要加強(qiáng)對(duì)民間藝術(shù)的開發(fā)，要讓以非遺項(xiàng)目為代表的民間傳統(tǒng)藝術(shù)抓住旅游升溫的契機(jī)，將民間藝術(shù)與本土旅游事業(yè)相結(jié)合，充分利用旅游景點(diǎn)和景區(qū)，打造地方特色的文化品牌，拯救瀕危的民間藝術(shù)。（株洲日?qǐng)?bào)）
編輯：瓏穹
來源：株洲文明網(wǎng)
