1919年5月4日，北京，游行的學(xué)生和民眾
“五四”運動中的株洲青年
1919年初，作為第一次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)勝國的中國，出席了在巴黎召開的戰(zhàn)后和平會議。然而，在會上，中國代表提出的取消列強特權(quán)的請求及廢除二十一條不平等條約的要求均被無理否決，和會并且還決定將原德國在山東攫取的一切權(quán)益轉(zhuǎn)由日本接管。消息傳入國內(nèi)，全國人民群情激憤。5月4日，北京大學(xué)等13所高等學(xué)校的3000多名學(xué)生，匯集天安門舉行示威游行，提出“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”、“廢除二十條”等口號，抗議帝國列強的無理決定，聲討北洋軍閥政府喪權(quán)辱國的罪行。
震驚中外的“五四”愛國運動由此開啟，并很快席卷全國。這場運動深刻影響了中國的思想文化、政治發(fā)展和社會潮流，成為現(xiàn)代中國的“民族寓言”。
這一年，株洲進步青年和愛國學(xué)生積極投身了這一場運動，其中不少人在之后迅速成長，成為了中國革命的先鋒力量。
株洲學(xué)子參與游行被捕
在北京求學(xué)的株洲地區(qū)青年直接投身了5月4日的游行，其中一些日還自發(fā)組織了有30多人參加的“打賣國賊小組”
1919年5月4日，株洲地區(qū)在北京讀書的一些學(xué)生，如炎陵的何孟雄、郭春濤，攸縣的易樹明、鄧庚熙，醴陵的楊東莼、陳明仁、李味農(nóng)、朱克靖、黃品銘、張伯蘭，株洲的羅學(xué)瓚、包光溢等，直接投身到了北京數(shù)千學(xué)生游行示威行列。
北京軍閥政府準(zhǔn)備簽字接受這一喪權(quán)辱國決定的是親日派交通總長曹汝霖、駐日公使章宗祥、制幣局總裁陸宗輿，憤怒的愛國學(xué)生決定找曹、章、陸算賬質(zhì)問，自發(fā)組織有30多人參加的“打賣國賊小組”，何孟雄、李味農(nóng)與湖南同鄉(xiāng)鄧中夏、羅章龍等參加了這個小組。北洋軍閥政府出動大批軍警進行鎮(zhèn)壓，李味農(nóng)等32名學(xué)生被捕。經(jīng)過多方交涉與營救，月底，李味農(nóng)等被釋放出獄。當(dāng)時，何孟雄為營救被捕同學(xué)出獄，自告奮勇，到“營救行動交際股”工作。
1919年6月1日，軍閥政府悍然宣布“表彰”曹、章、陸“有功”，取締學(xué)生一切愛國行動，勒令北京大學(xué)立即開除李味農(nóng)、黃龍等人的學(xué)籍，遣送回鄉(xiāng)。6月3日，北京學(xué)生走上街頭演講游行，被軍警抓捕170余人。4日，學(xué)生再次走上街頭游行講演，反動民警又拘禁學(xué)生700余人。
“六三”暴行再次激起了全國人民的憤怒，當(dāng)時，在長沙高等工業(yè)學(xué)校、第一師范、第一中學(xué)、長郡、楚怡和周南女校等學(xué)校讀書的羅哲、賈紆青、李卻非、譚民覺、楊紹震、劉泰階、顏祥鈐、張子意、周不倫等近百名株洲籍學(xué)生同省會學(xué)生一起，舉行罷課與游行示威，還積極參加省會愛國人士組織的“國貨維持會”和“救國十人團”、進行反對日貨等愛國活動。當(dāng)中羅哲尤為突出，他在5月28日“湖南省學(xué)生聯(lián)合會”成立時，被選為“省學(xué)聯(lián)”的代表。羅哲還在長沙高工組織愛國十人團和義務(wù)團，東奔西走，聯(lián)絡(luò)各方，滿腔熱情地進行反日愛國活動，積極支持高工《岳麓周刊》的出版，成為當(dāng)時學(xué)生運動中的骨干分子。
株洲民眾聲援五四運動
醴陵中學(xué)生在群眾演講大會上歷陳國恥，放聲大哭，期望父老兄弟即今速醒，并咬破右手中，以血書寫“勿忘國恥”四字
長沙學(xué)生愛國運動的浪潮，迅速波及全省的許多城鎮(zhèn)。
根據(jù)省會“國貨維持會”的組織與部署，有3個“講演團”派到攸縣、茶陵、炎陵，這些縣的在長學(xué)生隨團回縣，醴陵則由潘疆爪、周不倫、張子意、李欣淑等在長學(xué)生組織隊伍，回縣開展宣傳，成立了“國貨維持會醴陵分會”，并召集各地境董、學(xué)校校長會議，全面動員開展宣講活動。各縣學(xué)生的愛國熱情十分高昂，醴陵遵道會中學(xué)學(xué)生張策勛在潘疆爪、周不論等設(shè)在縣城北門天符廟的群眾演講大會上，歷陳國恥，放聲大哭，期望父老兄弟即今速醒，“語至此，即自將右手中指咬破，醮血書‘勿忘國恥’四個大字。血盆涌從指端出，鼓掌之聲直振屋瓦”。
在長沙就讀的攸縣籍學(xué)生王伯仁、易元巽、劉大階等隨團回攸后，首先在攸縣第一高等小學(xué)講演，揭露和控訴帝國主義列強的侵略行徑和軍閥政府的賣國罪行，從而激起了全校師生極大的革命義憤。該校校長賀芷麟緊接著在演講會上作出了即席演說，并當(dāng)場帶頭銷毀自己使用的日貨，支持學(xué)生的愛國行動。散會后，該校師生各自將自己使用的外國貨立即燒掉，并組織了150多人的隊伍在縣城游行。
游行借宿后，學(xué)生唐有章等分頭到城內(nèi)搭臺演講，學(xué)生劉進、丁德龍等到各家商店清查日貨，將所有的日貨堆在城南沙灘山燒毀。次日，學(xué)校全體師生又以快郵代電發(fā)往北京，表示堅決支持北京愛國學(xué)生的革命行動。繼一高之后，縣二高和縣城其他學(xué)校的師生也在老衙坪集合，并舉行了游行示威，其中二高學(xué)生余來畫的兩幅宣傳畫《狼子野心》和《打倒賣國賊》尤為醒目。
演講團的活動從縣城向鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展。醴陵在省城的學(xué)生回縣后，組織演講小分團，排除演講員分赴下鄉(xiāng)講演，并決定各商行自行組織“十人團”，設(shè)團長1人，調(diào)查員2人，各商店進貨，須經(jīng)團長和調(diào)查員驗看才能上柜，如有隱瞞，共同受罰。攸縣組織了多個演講團，到大同橋、新市、皇圖嶺等地巡回演講，發(fā)動公共大眾投入反帝愛國運動。 轟轟烈烈的反帝愛國運動，迅速席卷株洲城鄉(xiāng)。
株洲青年的光輝一頁
一批懷著改造國家、變革社會理想的株洲青年，紛紛走出閉塞的山溝外出求學(xué)，逐漸成長為中國革命的先鋒力量，寫下了株洲青年的光輝一頁
事實上，早在五四運動前夕，株洲一批追求真理、思想進步的知識分子，對禁錮人民思想的封建文化教育制度、教學(xué)方式，特別是對封建禮教習(xí)俗、封建專制主義不滿，極力主張反對舊道德提倡新道德，反對舊文化提倡新文化。因而有的興辦新式學(xué)校，有的創(chuàng)辦刊物，意在啟迪民眾，培養(yǎng)人才。
1916年，醴陵縣愛國進步青年知識分子汪澤楷、王力天、朱孜礱等，自費創(chuàng)辦了寓意為“開創(chuàng)新紀(jì)元”而命名的“開元學(xué)校”。學(xué)校體制采用“合資辦學(xué)”，不要政府和地方出錢，不收學(xué)費；教師薪金半盡義務(wù)；自編教材，因材施教，學(xué)生人數(shù)兩年間由29人猛增至150多人。五四運動以后，學(xué)校聘請了在北大讀書參加過五四運動、痛打章宗祥而被開除的李味農(nóng)和在長沙參加了學(xué)生運動的潘疆爪、孫筱山、馮又村、鄒崇智等進步青年知識分子任教。學(xué)校進一步改革教學(xué)方式，設(shè)立農(nóng)民夜宵，辦女子值夜班，成為遠近聞名的革新小學(xué)，學(xué)生增加到300多人。
攸縣、茶陵境內(nèi)辦學(xué)也慰然成風(fēng)，全縣城鄉(xiāng)都涌現(xiàn)了一大批新式學(xué)校。為了解決師資問題，張嘯霞在醴陵、潘昌江在攸縣、劉澹在茶陵等分別開辦了師范講習(xí)所，以培養(yǎng)思想進步的師資，提倡新文化，廢除文言文，改用白話文。劉澹還創(chuàng)辦了《雅言》報社，教師王友德編輯刊物《洣聲》，這在當(dāng)時都有一定的進步意義和作用。
在五四運動和俄國革命的影響下，株洲地區(qū)少數(shù)家庭殷實、思想進步的知識青年，懷著改造國家、變革社會的理想，紛紛走出閉塞的山溝，外出求學(xué)或赴法勤工儉學(xué)，其中代表性的人物有何孟雄、李立三、羅學(xué)瓚、王澤楷等。這些株洲年輕人迅速成長，逐漸成為中國革命的先鋒力量，寫下了株洲青年的光輝一頁。
特約撰稿 熊羅生（株洲市作協(xié)副主席、株洲市歷史文化學(xué)會副主席，中國近代文化史及南社研究專家）
本文得到中共株洲市委黨史辦原副主任王祖元資料支持
編輯：向胤蓉
來源：株洲文明網(wǎng)
