3年前，株洲攸縣新市鎮(zhèn)福壽萬(wàn)村有6名村民發(fā)起了一場(chǎng)殯葬改革，欲徹底拋棄傳統(tǒng)土葬，建立一座“其善蔭永安堂”骨灰安放室。隨后，數(shù)十位村民賣掉了已置辦多年的棺材，112名村民簽訂《殯葬改革議定書》。村民的舉動(dòng)，讓攸縣農(nóng)村的殯葬改革邁開(kāi)了艱難的第一步。
3年來(lái)，“其善蔭永安堂”的影響力不斷發(fā)揮；每年有市內(nèi)外20余家村莊前來(lái)學(xué)習(xí)效仿；而5里外的新市村已建好一個(gè)公益性的陵園；大同橋鎮(zhèn)羅家潭村將萬(wàn)福塔改成骨灰安放室……
攸縣民政局相關(guān)負(fù)責(zé)人稱，在福壽萬(wàn)村村民的影響下，攸縣農(nóng)村的火葬率明顯提高，“福壽萬(wàn)村為農(nóng)村的殯葬改革提供了范本。”
進(jìn)展：又有5名村民在此“安息”
4月3日，處于福壽萬(wàn)村高崗上的“其善蔭永安堂”，風(fēng)鈴發(fā)出叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)穆曇簟Ｒ恍┣皝?lái)祭奠祖先的村民在堂內(nèi)燒香、點(diǎn)燭，緬懷親人。
3年前，福壽萬(wàn)村村民劉仁凡去世。兒女尊重其遺愿，將其骨灰安放在“其善蔭永安堂”。如今，這里又安放了5名已“走”了的村民。
村民洪新亮說(shuō)，3年前，在農(nóng)村辦喪事要請(qǐng)樂(lè)隊(duì)等，做事要請(qǐng)幾十個(gè)人，靈柩也要停放7天，整個(gè)費(fèi)用少則5萬(wàn)至6萬(wàn)元，多的要20余萬(wàn)元。“如今好了，辦一件喪事，費(fèi)用一般在2萬(wàn)元左右。”
村民劉春能正在調(diào)試曲樂(lè)，湖南工業(yè)大學(xué)教師周頻文為該村量身打造了歌曲《其善蔭永安堂》。劉春能說(shuō)，每年春節(jié)、清明，有村民前來(lái)祭奠親人，就播放這首安魂曲，并降堂旗以示對(duì)親人的緬懷。“鞭炮都無(wú)需燃放了。”
村民劉富喜說(shuō)，“其善蔭永安堂”如果僅放福壽萬(wàn)村去世村民的骨灰，就顯得‘太狹隘’了。每個(gè)村都籌建的話，有點(diǎn)勞民傷財(cái)，倒不如對(duì)外開(kāi)放。“這6盒骨灰中，就有1盒是外村的，僅需交付一點(diǎn)籌建款。”
影響：文明殯葬在攸縣蔚然成風(fēng)
“每年都有20余批市內(nèi)外的村民組團(tuán)前來(lái)學(xué)習(xí)，并帶走《殯葬改革議定書》和設(shè)計(jì)圖紙。”福壽萬(wàn)村黨支部書記劉春熊說(shuō)。該村“殯葬改革”的出發(fā)點(diǎn)，就是要移風(fēng)易俗，簡(jiǎn)辦喪事，節(jié)約土地。“參觀者大多贊不絕口，并表示要效仿。”
劉富喜說(shuō)，“其善蔭永安堂”骨灰安放室建成后，攸縣大同橋鎮(zhèn)羅家潭村的村民即來(lái)參觀。不久，該村村民就把山坳上的萬(wàn)福塔翻修成了一個(gè)骨灰存放處。“有數(shù)百村民在倡議書上簽名，自愿在‘百年之后’將骨灰安放在塔內(nèi)。”
坪陽(yáng)廟鄉(xiāng)雙凡村港口組，也建了“千古流芳骨灰停放房”，首設(shè)盒箱156個(gè)。該鄉(xiāng)龍旺村中心組83歲的吳艾生生前叮囑：去世后火化，葬于樹(shù)下。其子尊重其遺愿，在一棵翠綠的樟樹(shù)下挖了一個(gè)墓穴，簡(jiǎn)樸慎終。
攸縣民政局社會(huì)事務(wù)股股長(zhǎng)黃雪江稱，目前，攸縣農(nóng)村火葬率逐年遞增，目前已占35%，文明、節(jié)儉的殯葬方式蔚然成風(fēng)。（株洲日?qǐng)?bào)）
編輯：向胤蓉
來(lái)源：株洲文明網(wǎng)
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